Ketakutan, migrasi diam-diam: Setahun setelah kerusuhan anti-Muslim di Delhi

New Delhi, India – Nisha Mewati dan keluarganya telah hidup damai di daerah Shiv Vihar di timur laut Delhi – lingkungan campuran tempat umat Hindu dan Muslim hidup berdampingan – selama lebih dari satu dekade.

Tapi Februari lalu, dunia mereka berubah. “Dan tiba-tiba berubah,” kata Nisha, 22 tahun, kesedihan melintas di matanya.

Pada 25 Februari 2020, dia melakukan tugas hariannya di pagi hari ketika dia mendengar teriakan “Jai Shri Ram” (Salam Tuhan Ram) – nyanyian Hindu yang akhir-akhir ini menjadi seruan untuk membunuh – bergema di kejauhan dari rumahnya.

“Sebuah keluarga Muslim diseret dari rumah mereka di jalur yang berdekatan dan dipukuli oleh gerombolan Hindu,” katanya kepada Al Jazeera.

Lingkungan itu tegang selama beberapa hari karena massa Hindu yang kejam mulai menargetkan Muslim yang memprotes undang-undang kewarganegaraan baru yang disahkan oleh pemerintah nasionalis Hindu yang dipimpin Partai Bharatiya Janata (BJP).

“Tapi kami tidak berharap itu mengenai kami. Keluarga kami mengira kami akan aman di rumah kami. “

Mereka salah.

Lingkungan Nisha, bersama dengan beberapa daerah lainnya, dilanda kekerasan anti-Muslim yang menyebabkan pembunuhan lebih dari 50 orang, kebanyakan Muslim, di ibukota India, New Delhi.

Ketika tangisan di lingkungan itu semakin meningkat, Nisha dan keluarganya, yang mengkhawatirkan nyawa mereka, buru-buru meninggalkan rumah mereka dan berlindung di tempat kerabat di daerah mayoritas Muslim yang berdampingan.

Sisa-sisa sepeda motor yang terbakar disimpan di sebuah kamar di rumah Shahnaz Shaikh [Hanan Zaffar and Hasan Akram/Al Jazeera]

Mereka menjauh selama 15 hari, dan ketika mereka kembali, jelas mereka tidak diterima.

“Sebelum kerusuhan, Muslim dan Hindu hidup bersama tanpa masalah. Tapi begitu kami kembali, jelas banyak hal telah berubah. Teman-teman kita di koloni bukan lagi teman kita. Mereka telah berubah menjadi orang asing, jika bukan musuh, ”kata Nisha kepada Al Jazeera. “Mereka meneriaki ‘perusuh’ saat melihat kami.”

Beberapa hari setelah Nisha dan keluarganya kembali ke lingkungan mereka, Perdana Menteri Narendra Modi memerintahkan penguncian nasional selama 21 hari untuk mencegah penyebaran virus corona.

Wabah di negara itu diikat oleh media dan banyak pemimpin partai yang berkuasa ke sebuah jemaah yang diselenggarakan oleh Jamaat Tabligh – sebuah organisasi misionaris Muslim – di New Delhi. Ini memberikan kesempatan lain bagi penduduk Hindu yang bermusuhan untuk menyerang tetangga Muslim mereka.

“Penduduk Hindu di jalur itu biasa menutup mulut mereka ketika melihat kami (Muslim). Mereka menyebut kami ‘korona’, ”kata Nisha. “Jadi, kami berhenti keluar dari rumah. Saudara-saudara kita dulu hanya keluar untuk membeli bahan makanan. Setelah tiga-empat bulan kami menjual rumah kami. “

Dua keluarga Muslim lain yang dulu tinggal di jalur Nisha juga telah pindah.

Migrasi dari Hindu Mohallas

Kisah Mohammad Hanif tidak berbeda. Dia juga menjual rumah dua lantai di Karawal Nagar yang dilanda kekerasan – dua kilometer (1,2 mil) dari Shiv Vihar – beberapa bulan setelah kerusuhan dan sekarang tinggal di akomodasi sewaan di Mustafabad – daerah pinggiran kota yang mayoritas Muslim di India. modal. Rumah Mohammad digeledah dan dijarah selama kekerasan tersebut.

“Saya punya empat tempat tidur, satu sepeda dan dua lemari es. Tidak ada yang terhindar. Tidak ada gunanya tinggal di daerah itu sekarang. Lebih baik dikosongkan, ”kata pria berusia 50 tahun itu.

Rumah Mohammad adalah satu-satunya rumah tangga Muslim di jalur itu dan, setelah kekerasan Februari lalu, dia dan keluarganya memutuskan untuk pergi selamanya. Akhirnya, pada Oktober tahun lalu, dia berhasil menjual properti tersebut.

Hidup kami diselamatkan dengan susah payah. Jadi, tidak benar mempertaruhkan hidup kita lagi. ”

Mohammad menyesali fakta bahwa harga properti di daerah yang dilanda kekerasan telah turun, kemungkinan besar karena jumlah penjualan yang tertekan. “Saya menjualnya (rumah) kepada seorang non-Muslim seharga 12 lakh (sekitar $ 16.500). Rumah yang sama ditawarkan 18 lakh (sekitar $ 24.800) sebelum kerusuhan, ”katanya.

Polisi di Delhi, bagaimanapun, menolak untuk memberikan banyak perhatian pada masalah Muslim yang merasa dipaksa untuk meninggalkan daerah mayoritas Hindu. “Kami saat ini sibuk menangani protes petani,” kata Chinmoy Biswal, seorang petugas hubungan masyarakat senior Kepolisian Delhi kepada Al Jazeera, merujuk pada protes petani selama berbulan-bulan di pinggiran Delhi terhadap undang-undang pertanian baru.

Kelompok hak asasi manusia dan beberapa korban menuduh Kepolisian Delhi terlibat dalam kerusuhan tahun lalu, tidak berbuat banyak ketika massa Hindu mengamuk selama beberapa hari. Selama kekerasan – yang oleh banyak kritikus pemerintah disebut pogrom anti-Muslim – personel polisi bahkan terlihat melempar batu ke arah Muslim bersama dengan massa Hindu. Polisi juga telah dituduh oleh para korban dan pengacara memaksa mereka untuk mencabut kasus terkait kekerasan tersebut.

Beberapa penduduk Muslim yang belum bisa menjual properti mereka mengatakan mereka harus meninggalkan rumah mereka pada acara-acara nasional dan perayaan Hindu, karena kekhawatiran akan keamanan.

“Pada kesempatan Hari Republik (India), seluruh keluarga kami pindah ke tempat kerabat. Kami khawatir bentrokan akan meletus, ”kata Shahnaz Shaikh, penduduk Shiv Vihar yang terkena dampak kekerasan.

Farhana Khan, seorang aktivis lokal yang telah membantu para korban, mengatakan bahwa menjelang Diwali – festival cahaya Hindu – November lalu, beberapa “elemen” biasa berkumpul di dekat krematorium di Shiv Vihar dan akan menyanyikan “Jai Shri Ram” kapan pun adzan (panggilan Muslim untuk sholat) dipanggil dari masjid terdekat. “Mereka berhenti melakukannya hanya setelah polisi harus dipanggil untuk intervensi. Hal-hal seperti itu menciptakan suasana ketakutan yang tiada henti, ”kata Farhana kepada Al Jazeera.

Aktivis sosial Aasif Mujtaba mengatakan aksi unjuk rasa diselenggarakan oleh kelompok sayap kanan Hindu di bylanes Shiv Vihar bertepatan dengan peresmian kuil Ram di Ayodhya di negara bagian utara Uttar Pradesh.

“Komunitas Muslim ketakutan ketika mereka melihat kerumunan berkeliaran di jalan-jalan meneriakkan slogan-slogan yang tidak pantas, tetapi sangat sedikit yang dilakukan oleh polisi dan administrasi untuk mengatasi masalah komunitas Muslim,” kata Aasif, yang mengepalai yayasan Miles2Smile yang memberikan bantuan hukum dan moneter kepada para penyintas dari kekerasan Februari 2020.

Penduduk Muslim di daerah itu mengatakan lingkungan ketidakpercayaan dan kebencian antaragama yang meluas setelah kerusuhan – kekerasan agama terburuk sejak 1984 – sangat memengaruhi kesejahteraan psikologis mereka, memaksa mereka untuk meninggalkan lingkungan tempat mereka tinggal selama beberapa dekade.

“Kami ingin meninggalkan tempat itu. Kami tidak berhasil tidur di malam hari dengan baik. Bahkan suara kecil di malam hari membuat kami takut dan rasanya seperti kami diserang lagi, ”kata Shahnaz kepada Al Jazeera.

Rumah Shahnaz juga digeledah selama kekerasan tahun lalu, dan dia serta saudara perempuannya kehilangan semua perhiasan mereka. “Rumah itu tidak dibakar hanya karena akan membakar rumah-rumah yang berdampingan dengan umat Hindu juga,” kata saudara perempuan Shahnaz, Nazia Parween.

Keluarga mereka juga ingin menjual rumah mereka dan pergi tetapi mereka mengatakan bahwa mereka belum dapat memperoleh bahkan tiga perempat dari harga sebenarnya.

“Ibuku ingin menjual rumahnya sekarang. Pertama, kami ingin menjualnya seharga 40 lakh ($ 55.000). Tetapi karena kami tidak bisa mendapatkan harga, kami memutuskan untuk menjualnya seharga 35 lakh ($ 48.000) dan sekarang kami bahkan bersedia untuk menjualnya seharga 30 lakh ($ 41.000). Tapi tidak ada yang mau membayar, ”kata Shahnaz.

Dia mengatakan semua pembeli yang mendekat adalah non-Muslim. “Tentu saja bagaimana sekarang Muslim datang ke daerah ini?”

Penjualan tertekan

Para makelar properti yang beroperasi di daerah yang terkena dampak kekerasan juga mengatakan Muslim menjual properti mereka dengan tergesa-gesa, menyebabkan penjualan yang tertekan. “Saat ini sekitar 15-20 orang meminta saya untuk mencari penjual rumahnya. Ini sebagian besar adalah rumah tangga Muslim yang tinggal di lingkungan mayoritas Hindu. Ada yang sudah menjual bangunannya melalui saya, ”kata Rizwan Khan, seorang broker properti selama 17 tahun terakhir.

“Tapi mereka tidak mendapatkan harga pasar untuk properti mereka. Misalnya, sebuah bangunan senilai 20 lakh (sekitar $ 27.000) sedang dijual dengan harga 15 lakh (sekitar $ 20.000), ”Rizwan mengatakan kepada Al Jazeera.

Otoritas lokal, bagaimanapun, mengatakan mereka “tidak menyadari” perkembangan tersebut.

Puneet Kumar Patel, seorang sub-divisi Magistrate dari Karawal Nagar, mengatakan mereka tidak menerima keluhan seperti itu. “Pada saat kerusuhan beberapa orang telah meninggalkan rumah mereka tetapi sekarang mereka kembali ke mereka. Jika ada perkembangan seperti itu (migrasi Muslim), itu pasti akan menjadi perhatian kami, “kata Patel kepada Al Jazeera.

Namun, BJP yang berkuasa mengakui migrasi Muslim dari komunitas campuran ke ghetto dan menyerukan “inisiatif membangun kepercayaan” di antara komunitas tersebut. “Sangat disayangkan, setelah kerusuhan, jarak antara dua komunitas semakin melebar di wilayah tersebut. Rakyat dan pemerintah Delhi dan pemerintah pusat harus duduk bersama dan menyelesaikan masalah ini, ”Harish Khurana, juru bicara BJP di New Delhi, mengatakan kepada Al Jazeera.

Bagi banyak orang di daerah yang dilanda kekerasan, situasinya berada di luar rekonsiliasi.

Interaksi sosial yang menurun antar komunitas

“Bagaimana ada kenormalan jika tidak ada interaksi?” tanya Muhammad Ibrahim yang menjalankan toko kelontong di Shiv Vihar. Dia tinggal di daerah mayoritas Muslim, tetapi memiliki toko di jalur mayoritas Hindu. Bisnisnya, katanya, terpukul parah karena pelanggan Hindu tidak lagi datang ke tokonya.

“Saat ini umat Hindu lebih suka pergi ke toko milik umat Hindu dan demikian pula Muslim lebih suka pergi ke toko milik umat Islam,” kata Muhammad. “Sebelum kerusuhan, baik Hindu dan Muslim dulu datang ke toko saya tapi sekarang mayoritas non-Muslim telah berhenti membeli dari toko saya.”

Toko Muhammad pertama kali dijarah dan kemudian dibakar dalam kekerasan tahun lalu. Sejak saat itu dia mengalami penjualan yang buruk karena boikot sosial yang tidak diumumkan oleh komunitas Hindu, memaksanya untuk berpikir untuk menjual tokonya. “Ayah saya dan saya sedang mendiskusikan kemungkinan rencana relokasi,” katanya kepada Al Jazeera.

Ketegangan hubungan pasca-kekerasan telah menyebabkan interaksi sosial yang minimal antar komunitas, memperburuk garis patahan yang sudah luas. “Anak-anak kami bahkan tidak lagi bermain di luar dengan teman-teman (Hindu) mereka. Mereka melarang anak-anak mereka bermain dengan anak kami. Jadi kami juga tidak mengizinkan mereka berkeliaran di luar, ”kata Nazia Parween.

Sekitar 200 juta Muslim India telah lama hidup terpinggirkan, dengan kekerasan religius episodik yang memaksa mereka untuk mencari perlindungan di ghetto. Sejak BJP Modi berkuasa pada 2014, komunitas menjadi semakin terpinggirkan.

Para ahli mengatakan migrasi diam-diam Muslim dari daerah “campuran” dan pemisahan komunitas lebih lanjut akan mempercepat keterasingan hampir total.

“Ini, tentu saja, bukanlah fenomena baru,” kata Suchitra Vijayan, pengacara yang berbasis di New York dan penulis Midnight’s Borders, A people history of modern India.

“Kadang-kadang rumah tangga, karena kekerasan, terpaksa pindah berkali-kali dan hal itu sangat umum di kalangan komunitas Muslim yang terpinggirkan di India. Komunitas tersebut sebelumnya juga telah dipaksa untuk bermigrasi dalam jumlah besar ke daerah kantong atau ghetto khusus Muslim setelah kekerasan terus berlanjut terhadap mereka selama pogrom Gujrat (2002), pembantaian Nellie (1983) atau yang lebih baru sekarang di Delhi. ”

Sebuah laporan tahun 2006 oleh komite yudisial Sachar yang ditunjuk oleh pemerintah federal menunjukkan bahwa “mengkhawatirkan keamanan mereka, Muslim semakin beralih ke ghetto di seluruh negeri.”

Source : Keluaran HK